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漆匠出身的仇英,为何能够跻身吴门四家?真相

作者:佚名 发布时间:2020-03-26 14:49

漆匠出身的仇英,为何能够跻身吴门四家?真相远没你想的那么简单

仇英可以算是明代"吴门四家"之中名气最小的一位了,本是漆匠出身的仇英,他的身份地位在当时来说是很低了。那么,为什么仇英能够打败江南地区其他文人名士,而跻身于"吴门四家"之列,与沈周、文徵明以及唐伯虎这些人物齐名呢?仇英到底是如何从一个处于社会最底层的匠人,一步步地走到名垂青史的大画家的呢?


如果细究原因的话,真相远没有我们认为的那么简单,一代口头标志的背后,隐藏着太多不为人知的社会现实与个人交情的因素。如今,我们通过挖掘相关史料,或许可以从中发现一两点比较有价值的线索,继而揭示出这段明代绘画历史的背后"真相"!


仇英的人物绘画


01、仇英的个人身世与绘画创作:恰逢时运,暗自欢喜!

仇英的祖籍是太仓,他是后来移居到苏州地区的。由于祖辈家境不是很好,所以他从小也并未接受过良好的教育,后来成为了一名漆工,处于社会最底层。仇英的身世背景在《虞初新志·戴文进传》后张潮题跋中有提到过:


(仇英)其初为漆工,兼为人彩绘栋宇,后徙而业画。


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虽然出身不好,但是仇英勤奋好学,非常善于临摹古画。当时江南地区的吴门画派恰好讲究学习古人笔墨,特别强调继承宋元文人画体系,讲究笔、墨、水三者之间相互融合的表现关系,形成酣墨淋漓,笔中有墨、墨中有笔的表现技巧,延续文人画所标榜的"士气""逸品"臻境。他们广泛汲取古人的绘画技法,融会贯通,探索多种表现手法,将自身的生活环境、人生阅历加以升华通过艺术提炼抒写体悟,使作品真实深刻地反映出文人群体的情操、志趣,从而呈现出同中存异,面貌多样,技法熟中求生,行利兼备,风格多样的创作形式。


擅长临摹宋元古画的仇英,通过自身不懈的努力,最终得到了吴门画派领袖——文徵明的赏识与认可,并且文徵明给予了仇英很大的提携与帮助,尤其带领仇英认识了江南地区的一批文人与士大夫。仇英精湛的摹古绘画技术,也同样得到了当时一代文人交际圈层的认可与赞赏。如今,我们可以看到在仇英《职贡图》卷后就有这样的题跋:


实父名英,吴人也。少师东村周君臣,尽得其法,尤善临摹。东村既殁,独步江南者二十年,而今不可复得矣。


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可以说,临摹古画使得仇英的绘画技艺更为全面。仇英到了晚年展现出了常人难以企及的个人绘画实力,掌握了花鸟、人物以及山水等多种题材,精通浅绛工笔、青绿、水墨写意等各种艺术表现手法,展现出多姿多彩的艺术形式。正如,明代张丑在其著作《清河书画舫》中说的那样:


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仇英的山石师王维,林木师李成,人物师吴元瑜,设色师赵伯驹,资诸家之长而浑合之,种种臻妙。


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此外,仇英的个人成名还离不开老师周臣的巨大帮助。仇英的绘画风格便源于于周臣的 "南宋院体"的绘画风格,在刚劲严整中而富有更多清逸秀润的文人画的气息。虽然有人说仇英的绘画风格偏于"北宗"一派,但是这是后来董其昌提出的趣味概念。在仇英那个时代里,当时明代中叶的文人才不会分什么"南宗"与"北宗",基本上只会凭借个人喜好与商业价值来判定。


在吴门领袖文徵明以及老师周臣的提携之下,仇英逐渐走向了绘画事业的正轨。他通过不断临摹前人绘画,总结运用笔墨技法特点,慢慢地也形成了自己的绘画风格。从题材上来讲,仇英的作品主要有摹古之作、传统题材、现实内容三类。摹古是他广采博取的表现。传统及现实题材, 都能在取他人之长的基础上而自出新意, 并以清新明快的面貌和欢悦豁朗、潇洒、高昂的情调而获得雅俗共赏的趣味。下载牛牛游戏比如,仇英创作的《松溪横笛图》,画中塑造的高士形象,气宇轩昂、风度潇洒、清高而不孤僻,使人亲近,整个画面洋溢着清新明快的基调,从而得以雅俗共赏、怡神畅心。


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稍作总结来说,仇英从一个处于社会最底层的匠人,一步步地走到名垂青史的大画家,最终跻身于"吴门四家"之列,离不开文徵明、周臣这样的前辈文人画家的提携与帮助,恰逢良机时运,仇英暗自欢喜!


02、吴门画派形成时期的历史背景:高压统治,尚文传统!

吴门画派形成于明代中叶的苏州,这既是一个文人画家交际的社会圈层,也是一种地区文化的汇聚与浓缩。苏州的大部分文人,不担心自己的衣食住行这些生计问题,只会寻求一种自娱自乐、自我解脱的乐趣。这是因为文人画家背后有一帮商人在支撑着他们,富贵阶层成为了他们背后的强大经济支柱,他们互利互惠,利益本位的思想深重。


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且商贾亦何可邵之有? 挟数万之资,经风涛之险,受辱于关吏,忍垢于市易。辛勤万状,所挟者重,所得者末。


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在明代早期社会,皇权专制空前强化。明太祖朱元璋认为首先要制约和打击的就是不利于他实行专制统治的士大夫阶层,对百姓和官员实行特务统治,并对官员实行"廷杖", 使 士人斯文扫地。与此同时,朱元璋因对苏州文人曾经帮助张士诚一事耿耿于怀,对江南一带尤其对苏州克以重税,还长时间不录用苏州一带的士人。不仅如此,还大量压制文人,对苏州画家表现的尤为明显。


幸好,到了仇英这一代的吴门画派时期,社会情况改善了很多,并逐渐形成一个由风格相似、情趣相投的士大夫阶层组成的吴中文人群体,而这一群体就是"吴门画派"!仇英恰好进入了这一圈层群体之内,身份地位也迅速提高。


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尚文重教一直都是苏州地区的传统,具有良好的社会文化基础。在明代中叶的苏州,人们尊重有才学、有理想的文人,他们祈求通过文化来改变自身命运。这种情况表现在科举考试中最为明显,因为苏州堪称典型的"状元之乡"!据相关学者统计,自宋至清末,苏州地区共出文状元四十五名,占总数的7.55%。


据《明清进士题名碑录索引》记载,自明太祖洪武四年(1371年)至明崇祯十六年(1643年)前后272年间,全国共录取状元90名,而苏州府出的状元占全国状元总数的8.89%。


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浓厚的社会文化传统,促进了苏州地区吴门画派的延续发展。吴门画派由于学习临摹宋元绘画为主,后人所以也试图构建起一个"宋四家"、"元四家"这样的文脉画派传统出来。只不过,明代画派林立,从最初的的浙派,到后来的松江派、华亭派等等,很难再概括出一个真正意义上的"明四家"出来。虽然后来也有人强行总结出来了一个"明四家",但是过于草率,而且如今说法不一。


如今的"吴门四家"这一说法虽然同样达不到概括整个明代时期绘画成就的作用,但是已经足以概括明代中叶时期苏州地区绘画的发展状况了。此外,还有人认为苏州园林的兴盛和吴门画派的形成有一定的关系。吴门画派中的许多人都直接参与了造园活动,如沈周、文徵明、唐寅、周天球、刘珏、杨维桢、范允临、董其昌等书画家都构有私园。并且,文徵明 绘有《拙政园图》,沈周绘有《壑舟园图》,文徵明绘有《石湖草堂图》等,可见苏州园林的兴盛在很大程度上促进了吴门画派的进一步发展。这种说法也是具有一定的道理的,毕竟日常生活的所见所闻往往正是绘画艺术发展的最为直接的动力源泉。


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03、总结:绘画与商业融合,仇英占尽先机,绘画迎合权贵,文人众望所归!

在明代中叶的苏州地区,商品业经济迅速崛起,催生了大量的商业绘画。而此时正值仇英"风光得意"之时,效仿仇英画法的"仇英片"也大为盛行,不仅在书画市场中占据了良好的先机,并且不断扩大了仇英绘画的影响力与市场竞争力。


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权贵阶层为主导的书画市场,可以说恰好为仇英这种非正统文人画家提供了一个艺术发展的空间。市场不仅仅是他们谋取生活资本的场所,也是绘画作品流通的桥梁,为推介自己提升知名度扩大影响力起到了推波助澜的作用。仇英赶上了这次良好的时机,最终他的绘画名声响彻了苏州地区,这也为他后来跻身于"吴门四家"之列提供了最为有力的现实支撑!


最后,略作总结一番,仇英能够通过个人努力,跻身于"吴门四家"之列,既得益于前辈文人画家的提携与帮助,也受益于当时苏州地区良好的社会经济、文化基础。不过,根本原因还在于仇英代表了当时苏州地区一批文人的集体意志,在审美格调上雅俗并举,融汇文人格调,替文人画家说话。仇英跻身"吴门四家",现在看来也是众望所归!


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